已知最古老的植物藝術(shù)揭示了早期的數(shù)學(xué)思維

世界上最古老的已知植物藝術(shù)，來(lái)自哈拉菲文化一項(xiàng)新研究揭示了，約公元前6000年北美索不達(dá)米亞的建筑，隱藏著其看似簡(jiǎn)單的圖案中引人入勝的文化變遷。

研究作者表示，裝飾陶器標(biāo)志著對(duì)植物藝術(shù)價(jià)值的早期認(rèn)識(shí)，而花瓣中精確的編號(hào)也展現(xiàn)了一種令人驚訝的復(fù)雜數(shù)學(xué)思維方式。

這并不是因?yàn)槲覀兊淖嫦热狈?shù)學(xué)認(rèn)知能力，而是因?yàn)槲覀儧](méi)有證據(jù)書(shū)面數(shù)字符號(hào)直到原始楔形文字?jǐn)?shù)字符號(hào)大約公元前3300年至3000年——數(shù)千年后，來(lái)自南部遺址美索不達(dá)米亞.

相關(guān)報(bào)道：如果數(shù)學(xué)是自然的基本組成部分，而不是人類發(fā)明出來(lái)的呢？

“這些器皿代表了歷史上人們首次選擇將植物世界描繪為值得藝術(shù)關(guān)注的主題?！?a>考古學(xué)家約瑟夫·加芬克爾和莎拉·克魯爾維奇說(shuō)耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)。

“它反映了與村莊生活緊密相關(guān)的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，以及對(duì)對(duì)稱性和美學(xué)日益增長(zhǎng)的意識(shí)?！?/p>

在他們的研究中，加芬克爾和克魯爾維奇細(xì)致地編目、比較并分析了來(lái)自29個(gè)考古遺址的哈拉菲陶器植物圖案。

“識(shí)別藝術(shù)主題需要一定程度的解讀，”這對(duì)對(duì)強(qiáng)調(diào)了.

“許多陶片被展示為裝飾有[植物]圖案，但考古學(xué)家并未認(rèn)出這些陶片?！?/p>

加芬克爾和克魯爾維奇基于分析得出結(jié)論，畫(huà)中的植物——花朵、幼苗、灌木、枝條和高大的樹(shù)木——很可能與這些植物無(wú)關(guān)農(nóng)業(yè)，因?yàn)樗鼈儾皇鞘秤弥参铩?/p>

相反，這對(duì)搭檔認(rèn)為，這種藝術(shù)可能根植于對(duì)植物美與對(duì)稱性的審美欣賞，源自早期的意識(shí)數(shù)學(xué)模式.

“這些花卉圖案中體現(xiàn)的均勻分配空間的能力，很可能在日常生活中有實(shí)際根基，比如分享收成或分配公共田地。”加芬克爾說(shuō).

這一理念也體現(xiàn)在植物的描繪中——均勻分布在陶器表面，圖案以嚴(yán)格順序重復(fù)出現(xiàn)，以及或許最引人注目的花瓣數(shù)量。

研究人員發(fā)現(xiàn)，許多碗中會(huì)有一朵或多朵花朵，花瓣沿著幾何數(shù)列：4、8、16和32。這是一種刻意的數(shù)字進(jìn)程，強(qiáng)烈表明數(shù)學(xué)推理的特點(diǎn)。有些碗甚至?xí)故?4朵花，也遵循這一順序。

“這些模式表明數(shù)學(xué)思維早在書(shū)寫(xiě)之前就已開(kāi)始。”克魯維奇說(shuō).“人們通過(guò)藝術(shù)形象化了分裂、序列和平衡?！?/p>

該研究已發(fā)表在世界史前學(xué)雜志.

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